วัตถุ จำเป็นต้องแยกแยะจากสาเหตุ ต้นเหตุ ซึ่งเป็นแรงผลักดันภายนอก ฟางเส้นสุดท้าย สตาร์ทเตอร์ ซึ่งกระตุ้นกลไกการก่อให้เกิด ตัวอย่างเช่น สาเหตุของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งคือการลอบสังหารทายาทชาวออสเตรีย เหตุผลที่เกี่ยวข้องกับเหตุผลนั้นเป็นแบบสุ่ม ถ้ามีเหตุผลก็จะมีเหตุผล ฟิสิกส์คลาสสิกเกิดขึ้นจากความเข้าใจเชิงกลไกของเวรกรรม สันนิษฐานว่าความสัมพันธ์ระหว่างวัตถุมีความชัดเจนในเชิงปริมาณอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตาม

การเกิดขึ้นของกลศาสตร์ควอนตัมได้ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับความเป็นเหตุเป็นผล ซึ่งอาจเป็นการสุ่มและความน่าจะเป็นในธรรมชาติ ความสม่ำเสมอทางสถิติ ในเรื่องนี้ สิ่งสำคัญในการวิเคราะห์การกำหนดระดับเป็นประเภทของภาษาถิ่นเช่นความจำเป็น ถึง โอกาส ความเป็นไปได้ ความเป็นจริง ความสม่ำเสมอและอื่นๆ ความจำเป็นคืออุบัติเหตุ หมวดหมู่เชิงปรัชญาที่แสดงความสัมพันธ์เชิงวัตถุสองประเภทในโลกวัตถุ

ความจำเป็นเกิดจากแก่นแท้ภายในของปรากฏการณ์ ความจำเป็นคือการเชื่อมต่อภายในที่จำเป็นระหว่างปรากฏการณ์ นี่คือสิ่งที่จำเป็นต้องเกิดขึ้นในเงื่อนไขเหล่านี้ ความสุ่มคือการเชื่อมต่อที่ไม่มีนัยสำคัญระหว่างปรากฏการณ์ ภายใต้เงื่อนไขที่กำหนด อาจเป็นหรือไม่ก็ได้ อาจเกิดขึ้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โอกาส มีลักษณะเฉพาะด้วยผลที่เป็นไปได้มากมาย เช่น จำนวนถั่วในฝัก สีตา หัวหาง เป็นต้น พึงระลึกไว้เสมอว่าการสุ่มนั้นมีวัตถุประสงค์และมีเหตุผลในตัวเองเสมอ

การวิเคราะห์เชิงปริมาณของปรากฏการณ์สุ่มเกี่ยวข้องกับสาขาวิชาคณิตศาสตร์ ทฤษฎีความน่าจะเป็น หากเหตุการณ์ไม่เคยเกิดขึ้น ความน่าจะเป็นของมันจะเป็น 0 หากจำเป็นต้องเกิดขึ้น จากนั้นความน่าจะเป็นคือ 1 เหตุการณ์สุ่มทั้งหมดมีลักษณะเฉพาะด้วยความน่าจะเป็นระหว่าง 0 ถึง 1 แนวคิดของความไม่แน่นอนมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับแนวคิดของความน่าจะเป็น เมื่อระดับของความไม่แน่นอนเป็น 0 ความน่าจะเป็นคือ 1

เมื่อระดับของความไม่แน่นอนเท่ากับอนันต์ ความน่าจะเป็นจะเป็น 0 ความจำเป็นและไม่ตั้งใจจะสัมพันธ์กัน และภายใต้เงื่อนไขบางอย่าง ผ่านเข้าหากัน การเชื่อมต่อที่สำคัญและไม่จำเป็นระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์นั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด แยกออกจากกันไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ โอกาสจึงเติมเต็มความจำเป็นจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการสำแดงของมัน ความน่าจะเป็นคือ 0 ความจำเป็นและบังเอิญนั้นสัมพันธ์กันและภายใต้เงื่อนไขบางประการที่พวกมันจะผ่านเข้ามาหากัน

การเชื่อมต่อที่สำคัญและไม่จำเป็นระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์นั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด แยกออกจากกันไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ โอกาสจึงเติมเต็มความจำเป็นจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการสำแดงของมัน การเชื่อมต่อที่สำคัญและไม่จำเป็นระหว่างวัตถุและปรากฏการณ์นั้นเกี่ยวพันกันอย่างใกล้ชิด แยกออกจากกันไม่ได้ ด้วยเหตุนี้ โอกาสจึงเติมเต็มความจำเป็นจึงเป็นรูปแบบหนึ่งของการสำแดงของมัน การพิจารณาปัจจัยสุ่มและปัจจัยที่จำเป็นอย่างถูกต้อง

มีความสำคัญอย่างยิ่งในกิจกรรมภาคปฏิบัติ งานวิจัย การจัดการ การเป็นผู้ประกอบการ ความเป็นไปได้คือความเป็นจริง หมวดหมู่แสดงขั้นตอนหลักของการพัฒนาวัตถุและปรากฏการณ์ ความเป็นไปได้คือความเป็นจริง ตัวอย่างเช่น ต้นโอ๊กเป็นโอกาสสำหรับต้นโอ๊ก ความเป็นจริงเป็นวัตถุที่มีอยู่อย่างเป็นรูปธรรมเป็นความตระหนัก ของความเป็นไปได้บางอย่าง ด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้และความเป็นจริงจึงทำให้เกิดความสามัคคีทางวิภาษ

จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างความเป็นไปได้ที่แท้จริง และความเป็นไปได้ที่เป็นทางการ โอกาสที่แท้จริงรวมถึงโอกาสที่แสดงแนวโน้มตามธรรมชาติที่สำคัญในการพัฒนาวัตถุและเงื่อนไขที่เอื้อต่อการนำไปปฏิบัติ เยาวชนทุกคนมีโอกาสที่จะได้รับการศึกษาที่สูงขึ้น แต่สำหรับผู้ที่เรียนในมหาวิทยาลัยนั้นคือของจริง ความเป็นไปได้ที่เป็นทางการสะท้อนถึงแนวโน้มที่ไม่มีนัยสำคัญในการพัฒนาวัตถุ ความน่าจะเป็นของการดำเนินการอาจเล็กน้อย

แต่ถึงกระนั้นก็ไม่มีอุปสรรคพื้นฐานในการนำไปปฏิบัติ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างความเป็นไปได้และความเป็นไปไม่ได้ เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเครื่องจักรเคลื่อนที่ถาวร การเคลื่อนที่ย้อนกลับของลูกศรแห่งเวลา สาระสำคัญเป็นปรากฏการณ์ หมวดหมู่ที่เกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจระดับความเป็นจริงต่างๆ แก่นแท้เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นด้านที่ลึก ภายใน จำเป็น และค่อนข้างคงที่ของวัตถุ ซึ่งกำหนดธรรมชาติ ชุดคุณลักษณะ และลักษณะอื่นๆ ของวัตถุ

ปรากฏการณ์คือลักษณะภายนอกที่สังเกตได้และเคลื่อนที่ได้ของ วัตถุ ปรากฏการณ์นี้จำเป็นและสาระสำคัญก็ปรากฏออกมา แต่การพึ่งพาอาศัยกันนี้ไม่ได้หมายถึงความบังเอิญ ตัวตนของพวกเขา ในทางกลับกัน ปรากฏการณ์บางครั้งบิดเบือนสาระสำคัญ พระอาทิตย์ขึ้นและตกเปรียบเสมือนการเคลื่อนไหวของโลก แต่ในสาระสำคัญสิ่งที่ตรงกันข้ามคือความจริง ธรรมชาติชอบซ่อนตัว เฮราคลิตุสกล่าวอย่างลึกซึ้ง ในความเป็นจริง

ปรากฏการณ์มักจะดูแตกต่างไปจากกระบวนการที่เป็นต้นเหตุ การเปลี่ยนแปลงจากปรากฏการณ์สู่แก่นแท้เกิดขึ้นได้อย่างไรในจิตใจของมนุษย์ กันต์ปฏิเสธความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าว เฮเกล แก้ปัญหานี้โดยแสดงให้เห็นถึงความเป็นพลาสติกและสัมพัทธภาพของแนวคิด ปรากฏการณ์ และสาระสำคัญ โดยแสดงขั้นตอนของการพัฒนาจิตวิญญาณสัมบูรณ์ ความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการเปลี่ยนแปลงจากปรากฏการณ์ไปสู่สาระสำคัญนั้น

เกิดขึ้นจากกิจกรรมจริงของบุคคลผ่านการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ของการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างพวกเขา กระบวนการของความรู้ความเข้าใจนี้ไม่มีที่สิ้นสุด หมวดหมู่วิภาษวิธีอื่นๆ ก็มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันเช่นกัน การพิจารณาเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิภาษวิธีเกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์ลักษณะปกติของการพัฒนา แนวคิดของ ความสม่ำเสมอ กฎหมาย สะท้อนถึงวัตถุประสงค์ ความเชื่อมโยงที่สำคัญระหว่างวัตถุ

ปรากฏการณ์ที่ดำเนินการในกระบวนการปฏิสัมพันธ์แบบวิภาษวิธี ตามระดับทั่วไปของปรากฏการณ์ที่ครอบคลุม กฎหมายแบ่งออกเป็น เฉพาะเจาะจงหรือส่วนตัว เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับปรากฏการณ์กลุ่มใหญ่ ทั่วไปหรือสากล กฎหมายเอกชนและกฎหมายทั่วไปถูกสอบสวนโดยวิทยาศาสตร์เฉพาะ ในขณะที่กฎหมายสากลเป็นเป้าหมายของความสนใจในปรัชญา กฎสากลที่เป็นสากลไม่มีรูปแบบการทำงานที่เฉพาะเจาะจงและไม่สามารถแสดงทางคณิตศาสตร์ได้

เนื่องจากทำหน้าที่เป็นหลักการสากลของการเป็นอยู่ซึ่งเป็นสิ่งทั่วไปที่มีอยู่ในกฎหมายและระเบียบทุกประเภท ดังนั้นกฎของวิภาษจึงแสดงออกถึงความเชื่อมโยงที่เป็นสากล วัตถุประสงค์ จำเป็น จำเป็น เสถียร และเกิดขึ้นซ้ำๆ ระหว่างวัตถุ ปรากฏการณ์ และระบบโดยรวม กฎหลักของวิภาษวิธีคือ การเปลี่ยนแปลงของการเปลี่ยนแปลงเชิงปริมาณไปสู่การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพและในทางกลับกัน ความสามัคคีและการต่อสู้ของฝ่ายตรงข้าม การปฏิเสธการปฏิเสธ

บทความอื่นๆ ที่น่าสนใจ : วิทยาศาสตร์ ทัศนคติปรัชญาและระเบียบวิธีในการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์